Różnimy się interpretacyjnie w tym, jak bardzo „zaludniamy” niebo i co to właściwie znaczy, że ktoś jest „u Boga”.

Biblia nie używa słowa „czyściec” (ang. purgatory). To fakt, od którego zwykle zaczynają się wszystkie spory. Jednocześnie Pismo mówi o oczyszczeniu, o „przejściu przez ogień” (1 Kor 3,15), o Bogu, który „doprowadza do pełni” (Hbr 12,23). Te obrazy nie tworzą spójnej doktryny, ale zostawiają przestrzeń na pytanie: czy spotkanie z Bogiem wymaga jeszcze przemiany?

Czy pewność zbawienia jest znakiem wiary czy zbytnią pewnością siebie? Czy brak takiej pewności to pokora, czy nieufność wobec łaski? Czy zbawienie jest wydarzeniem, procesem, czy może jednym i drugim jednocześnie?